1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.
La idea principal del texto es la reminiscencia del alma, y como al entrar en el cuerpo, el alma pierde todo su conocimiento, un tema tratado en el Fedón junto a las demás características del alma. La idea secundaria es el modo que tiene el ser de recuperar esos conocimientos “encerrados”, conociendo, recordando.
2. Explicar el problema del conocimiento en Platón y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.
En este extracto del Fedón, Platón comente la inmortalidad, más concretamente la reminiscencia del alma. Y es que para Platón el alma es inmortal, prueba de ello es la reminiscencia. Las otras características del alma son la inmutabilidad, la reencarnación y el innatismo.
Innatismo y reminiscencia están muy ligados entre sí, ya que según Platón, el alma proviene del mundo de las ideas, y fruto de una unión accidental se aloja en el cuerpo, perteneciente al mundo de las cosas. Para Platón, el alma conoce todo, pero al entrar en el cuerpo estos conocimientos quedan “bloqueados”, con lo que tienes que recordarlos, para recordarlos, es necesario que recorras la vía de la purificación, el aprendizaje; esto es lo que se conoce como innatismo. La reminiscencia, es el proceso que el alma ha de llevar a cabo para purificarse y recordar todo lo que ya sabía.
Platón define el proceso de reminiscencia en la Alegoría de la Línea ( libro VI de La Rep.), en la que se diferencian dos mundos: el sensible y el inteligible; y cuatro estados: conjetura, creencia, discurso e intuición. En este proceso de aprendizaje, se pasa del conocimiento de las sombras (conjetura) al conocimiento de las ideas (intuición).
Para Platón, el alma puede dividirse en tres partes, como explica en el mito del carro alado (Fedro) en el que a cada parte del cuerpo le corresponde una parte del carro:
| Parte | Parte del carro | Parte del cuerpo | Virtud | Clase social |
| Racional | Auriga | Cabeza | Prudencia | Gobernantes |
| Irascible | Caballo blanco | Pecho | Fortaleza | Guerreros |
| Concupiscible | Caballo negro | Vientre | Templanza | Trabajadores |
3. Relacionar el pensamiento de Platón con su marco histórico, sociocultural y filosófico.
En este tiempo, había surgido en Grecia la figura del sofista, un “profesor que enseñaba a los adinerados el arte de la oratoria y la política para que se discípulo optara al poder. Sin embargo, el sofista deja de ser importante cuando todos los ciudadanos tienen uno que les enseñe. Además, las ideas sofistas chocan con las ideas filosóficas en bastantes puntos:
Mientras que los filósofos defienden que la verdad existe y puede conocerse, los sofistas defienden el denominado escepticismo, en el que la verdad no existe, y si existe no puede conocerse. Los sofistas adoptan esta postura ya que cada uno enseña su verdad y cobran por ello. Otro punto de discordia es el referido al modo de enseñanza, mientras que los sofistas promueven los grande s discursos, los filósofos prefieren los diálogos en los que su discípulo intervenga. Otra diferencia menos notable es que los sofistas cobran por enseñar, mientras que los filósofos no.
